在阿索斯山尼亚斯基特修道院的基里亚孔深蓝色背景上，十八世纪的圣马克西莫斯·考索卡利比特斯壁画将这位十四世纪的苦行僧描绘成一位威严的半身像。马克西莫斯属于阿索斯山的隐修传统，因屡次弃置并焚毁自己居住的临时小屋而被称为“考索卡利比特斯”（意为“焚屋者”），这体现了他对财产和永久居所的极端超脱。他的形象属于后拜占庭时期教堂巨幅壁画的范畴，这种绘画形式延续了既定的图像学模式来塑造神圣人物，同时又允许在色彩、面容和技法上存在相当大的地域差异。
圣人几乎占据了整个画面。他头部周围环绕着宽阔的黄赭色光环，边缘以狭窄的深色和白色轮廓线勾勒，温暖的色调与蓝色背景形成鲜明对比。头部两侧刻有希腊文铭文，按照东正教纪念碑艺术的悠久传统，将文字信息融入到绘画构图中。灰白的头发从高高的额头上方向后倾斜，在太阳穴两侧垂下几缕精致的发丝，而异常长的胡须则以富有韵律感且紧密排列的线条垂过胸前。
圣马克西莫斯·考索卡利比特斯壁画
色彩是他视觉冲击力的主要来源。一件浅绿色的披风宽阔地披在肩上，褶皱由较深的轮廓和赭棕色的点缀勾勒而成。披风之下，一件蓝色的衣袍在画面中央以狭窄的竖条纹呈现，与温暖的红橙色袖子相连，形成鲜明的色彩对比。画家运用清晰的色彩划分、硬朗的轮廓和克制的面部刻画，赋予人物一种强烈的正面神态和庄严感。
在画面的下半部分，马西莫斯手持一卷展开的卷轴，卷轴表面呈浅色，上面布满了红色的文字。他一只手托着卷轴的上缘，另一只手则垂在下方，这种张开的手掌在苦行主义图像中象征着纯洁和对世俗生活的舍弃。人物的面部刻画比衣着更为细致：额头、鼻子和脸颊上的细小高光勾勒出轮廓，而那双炯炯有神的眼睛则成为画面的主要焦点。画面上仍可见一些细微的磨损和纹理变化，尤其是在手部、衣着和卷轴下缘周围。